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河南考古又有新發(fā)現(xiàn)!這座大墓距今約5000年

摘要:近日,一座距今約5000年的大墓在河南永城王莊遺址被發(fā)現(xiàn),該墓葬出土遺物350余件,是目前發(fā)現(xiàn)大汶口文化時(shí)期規(guī)模最大、出土器物最多的墓葬之一,為研究中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期提供全新樣本。

據(jù)新華社報(bào)道,近日,一座距今約5000年的大墓在河南永城王莊遺址被發(fā)現(xiàn),該墓葬出土遺物350余件,是目前發(fā)現(xiàn)大汶口文化時(shí)期規(guī)模最大、出土器物最多的墓葬之一,為研究中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期提供全新樣本。

王莊遺址M27大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者 史林靜 攝

王莊遺址M27大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者 史林靜 攝

數(shù)以百計(jì)的玉器陶器、代表財(cái)富的豬下顎骨、紋飾繁復(fù)的象牙飾品……新發(fā)現(xiàn)的M27是一座特大型大汶口文化墓葬,總面積逾17平方米,從墓葬規(guī)格來(lái)看,墓主地位顯赫,推測(cè)為古國(guó)君主之類(lèi)。

王莊遺址現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授朱光華說(shuō),此發(fā)現(xiàn)說(shuō)明王莊遺址并非普通聚落,而是史前淮夷古國(guó)的都城所在。

王莊遺址出土的玉鉞、玉鼠、玉墜、綠松石墜(考古隊(duì)供圖)

王莊遺址出土的玉鉞、玉鼠、玉墜、綠松石墜(考古隊(duì)供圖)

你知道嗎?中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生地在河南,河南考古在全國(guó)占據(jù)著非常重要的地位。

2021年,中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)評(píng)選中,河南獨(dú)占14項(xiàng),居全國(guó)首位。

自1990年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”啟動(dòng)評(píng)選至今,河南已有55個(gè)考古項(xiàng)目入選,總數(shù)領(lǐng)跑全國(guó)。

讓我們沿著歷史的腳步,一同走進(jìn)河南的十個(gè)上古遺址,感受這些沉睡許久的文明吧!

一、舊石器時(shí)代

1. 欒川孫家洞遺址

欒川孫家洞遺址是一處重要的舊石器時(shí)代早期洞穴遺址,位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣欒川鄉(xiāng)灣灘村伊河南岸哼呼崖的崖頭之上。該遺址中含有大量的動(dòng)物化石,少量的石制品和動(dòng)物糞便化石,最重要的是發(fā)現(xiàn)了6顆古人類(lèi)牙齒化石。它們見(jiàn)證了古人類(lèi)在河南這片土地上的生存與繁衍,為我們提供了早期人類(lèi)活動(dòng)的重要證據(jù)。

孫家洞遺址發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)牙齒化石(圖源:文博中國(guó))

孫家洞遺址發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)牙齒化石(圖源:文博中國(guó))

2. 鄭州老奶奶廟遺址

距今5萬(wàn)—3萬(wàn)年的老奶奶廟遺址發(fā)現(xiàn)多層疊壓、連續(xù)分布的古人類(lèi)居住面,清楚地展示了當(dāng)時(shí)人類(lèi)在中心營(yíng)地連續(xù)居住的活動(dòng)細(xì)節(jié),將近年來(lái)在嵩山東南麓新發(fā)現(xiàn)的400多處舊石器地點(diǎn)完整地連接起來(lái)。這個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn),表明了鄭州地區(qū)在舊石器時(shí)代已有人類(lèi)居住。

鄭州老奶奶廟遺址外觀(guān)(圖源:河南考古)

鄭州老奶奶廟遺址外觀(guān)(圖源:河南考古)

3.靈井許昌人遺址

靈井“許昌人”遺址出土的16塊距今12.5萬(wàn)—10.5萬(wàn)年的古人類(lèi)頭骨化石,同時(shí)具有東亞中更新世直立人、歐洲尼安德特人和早期現(xiàn)代人的體質(zhì)特征,表明這一時(shí)期中國(guó)境內(nèi)不僅并存著多種古人類(lèi)群體,而且不同群體之間有雜交或者基因交流產(chǎn)生。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了古老型人類(lèi)向早期現(xiàn)代人過(guò)渡階段東亞地區(qū)古人類(lèi)演化上的空白,是中國(guó)學(xué)者在中國(guó)現(xiàn)代人起源研究領(lǐng)域取得的最重大突破。此外,靈井出土的微型鳥(niǎo)雕像,是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的藝術(shù)品。

靈井許昌人遺址公園(圖源:河南省文化與旅游廳)

靈井許昌人遺址公園(圖源:河南省文化與旅游廳)

二、新石器時(shí)代

4.新密李家溝遺址新密李家溝過(guò)渡階段遺址,包含舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代早期文化疊壓關(guān)系的地層剖面,距今約1萬(wàn)年左右,考古發(fā)現(xiàn)揭示了中原地區(qū)史前居民從流動(dòng)性較強(qiáng)、以狩獵大型食草類(lèi)動(dòng)物為主要對(duì)象的舊石器時(shí)代,逐漸過(guò)渡到具有相對(duì)穩(wěn)定的棲居形態(tài)的新石器時(shí)代的演化歷程。這個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn),為我們提供了新石器時(shí)代早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的生動(dòng)畫(huà)面。

新密李家溝遺址出土的細(xì)石器和早期陶片(圖源:文博中國(guó))

新密李家溝遺址出土的細(xì)石器和早期陶片(圖源:文博中國(guó))

5.新鄭裴李崗遺址新鄭裴李崗遺址,是河南新石器時(shí)代中期的重要代表。這里發(fā)現(xiàn)了豐富的石器工具、陶器和農(nóng)作物遺存等。這些發(fā)現(xiàn)不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平,更展示了古代工匠在陶器制作方面的卓越成就。裴李崗遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,為我們了解新石器時(shí)代中期的社會(huì)狀況提供了重要的窗口。

新鄭裴李崗遺址(圖源:河南省文化與旅游廳)

新鄭裴李崗遺址(圖源:河南省文化與旅游廳)

6. 澠池仰韶村遺址

澠池仰韶村遺址,是仰韶文化的重要發(fā)現(xiàn)地之一。1921年仰韶村的發(fā)展是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的開(kāi)端,在這里,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶和石器工具等遺物。這些彩陶不僅色彩鮮艷、圖案精美,更展示了古代工匠在陶器制作方面的卓越技藝和審美情趣,為我們了解仰韶文化的特點(diǎn)和發(fā)展提供了重要的依據(jù)。

仰韶文化博物館外觀(guān)(圖源:文博中國(guó))

仰韶文化博物館外觀(guān)(圖源:文博中國(guó))

7.鞏義雙槐樹(shù)遺址

鞏義雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)了大型的建筑群、北斗九星天文遺跡、壕溝等,展現(xiàn)出較高的社會(huì)組織和文明發(fā)展水平。特別是牙雕蠶的發(fā)現(xiàn),與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián),為探討華夏文明的起源和早期發(fā)展提供了關(guān)鍵證據(jù)。雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),為研究仰韶文化中期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和宗教信仰等提供了重要資料。

雙槐樹(shù)遺址甕城式結(jié)構(gòu)俯拍圖(圖源:文博中國(guó))

雙槐樹(shù)遺址甕城式結(jié)構(gòu)俯拍圖(圖源:文博中國(guó))

8.南陽(yáng)黃山遺址

南陽(yáng)黃山遺址是新石器時(shí)代晚期的重要代表。在這里發(fā)現(xiàn)了豐富的石器工具、陶器和農(nóng)作物遺存等。這些遺物不僅展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)水平和生活狀況,更揭示了古代工匠在陶器制作和石器加工方面的精湛技藝。黃山遺址的發(fā)現(xiàn),為我們了解新石器時(shí)代晚期的社會(huì)狀況和文化特點(diǎn)提供了寶貴資料。

黃山遺址聯(lián)排房址(圖源:文博中國(guó))

黃山遺址聯(lián)排房址(圖源:文博中國(guó))

三、夏商時(shí)期

9. 偃師二里頭遺址

偃師二里頭遺址是東亞最早的廣域王權(quán)國(guó)家遺址,出土了豐富的青銅器、玉器和陶器等遺物,以及大量的宮殿遺址和墓葬,揭示了夏商時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度,是探索夏文化的關(guān)鍵遺址,為我們了解夏商文化的特點(diǎn)和發(fā)展提供了重要的線(xiàn)索。

偃師二里頭遺址公園航拍(圖源:文博中國(guó))

偃師二里頭遺址公園航拍(圖源:文博中國(guó))

10. 安陽(yáng)殷墟

安陽(yáng)殷墟遺址,是商代晚期的重要代表。這里發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、玉器和陶器等遺物,以及豐富的甲骨文和宮殿遺址等。這些發(fā)現(xiàn)不僅揭示了商代晚期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度,更展示了古代工匠在青銅器制作和玉器加工方面的精湛技藝和審美情趣,為我們了解商代晚期的社會(huì)狀況和文化特點(diǎn)提供了重要的依據(jù),是中華文明的重要象征。

殷墟商王陵K23墓穴出土青銅器(圖源:文博中國(guó))

殷墟商王陵K23墓穴出土青銅器(圖源:文博中國(guó))

河南的考古發(fā)現(xiàn)不僅數(shù)量眾多,而且質(zhì)量上乘,不斷刷新著人們對(duì)歷史的認(rèn)知。這些發(fā)現(xiàn)不僅實(shí)證了中原文化是中華文明的主根主脈,也彰顯出河南在中華文明進(jìn)程中的核心地位。

編輯/趙俊陽(yáng)
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