摘要：它的字面意思是指屁股毛都被拔沒了，主要用以形容某人錢財被騙或被搶后非常慘的狀況；在 X 上，也被日本網民當作調侃日本政府的苛稅。
出品 | 虎嗅青年文化組
作者 | 渣渣郡
“尻の毛まで抜かれる”是句粗俗的日本俚語，被收錄在《笑える日本語辭典》里。
它的字面意思是指屁股毛都被拔沒了，主要用以形容某人錢財被騙或被搶后非常慘的狀況；在 X 上，也被日本網民當作調侃日本政府的苛稅。
數(shù)百年來，這句俚語一直是這么用的——但如今，日本人要重新審視這句話的含義了。
因為，脫毛熱潮讓現(xiàn)在的日本步入一個無毛世界。
在日本，就連 3 歲的小孩也是脫毛產業(yè)的目標消費者。這種狀況，令朝日新聞在報道中宣布：
未成年脫毛美容的時代，到了。
NHK 在最近一期電視節(jié)目中，從宏觀角度展現(xiàn)了日本未成年脫毛的盛景，那真是比最近日元跌得還猛。
根據(jù) 2016 年初至 2023 年末的調查，日本中小學生的脫毛人數(shù)在 7 年增長了 810%，近 6 成的受訪日本家長表示聽見過孩子想要脫毛的要求。
2024 年初，日本脫毛機構 Rize 在調研全國 580 個家庭后得到的數(shù)據(jù)，也展現(xiàn)出了日本未成年人激增的脫毛意向
圖片來源：愛媛新聞@醫(yī)療法人社団風林會リゼクリニック
意愿帶來財富，未成年的脫毛熱浪，讓脫毛行業(yè)發(fā)現(xiàn)了掘金新大陸。據(jù)日媒報道，一家全國知名脫毛機構在過去 10 年里，未成年脫毛人數(shù)增加了 55 倍。
當越來越多的機構涉足未成年脫毛業(yè)務，價格戰(zhàn)就開始卷起來了，而且卷得非常極致：講究一枚硬幣體驗脫毛。
開響第一槍的，是 Esthetic TBC 旗下的脫毛公司épiler。在 2020 年前后，它在日本電車上投放了未成年脫毛廣告，宣傳 7 歲以上兒童脫毛體驗價格 490 日元，可從 19 個部位中任選 2 個。
而如今，我見過最夸張的品牌是連鎖脫毛品牌ジェイエステティック，它是真的給日本未成年把脫毛價格打下來了，330 日元即可任選 5 個部位體驗一次脫毛。
電車上的épiler 廣告
有人比價格，也有人比膽量。
不但未成年脫毛行業(yè)紅紅火火，有膽識的日本生意人還開設了嬰幼兒脫毛業(yè)務，比如名為 Dione 的機構就推出了主打 3 歲以上脫毛體驗。
廣告一登，給日本人都整迷惑了，3 歲除了頭發(fā)能有啥毛??？
為了打消父母對脫毛給孩子身體可能帶來的傷害的顧慮，各家企業(yè)就開始天天整活兒：聲稱低功率無傷害的兒童專用脫毛儀是開店必要的，脫前抹點富含胎盤素的美肌凝膠是必須的。
盡管一些專家認為過早給孩子進行脫毛，對皮膚和毛囊造成的傷害可能比成年人更大，但這種呼聲并不能阻擋日本脫毛的低齡化。
面對此情此景，越來越多的人開始疑惑：整啥嘞，干啥那么早讓孩子脫毛??？
一位日本網民不爽現(xiàn)狀，將未成年人瘋狂去脫毛的現(xiàn)狀形容為世界末日
與脫毛熱潮相伴的是脫毛煩惱與糾紛
2023 年日本國家消費者事務中心接到的青少年報告（10代指10-19歲）中，她們最常咨詢的消費問題就是脫毛治療
之所以從家長到孩子都瘋狂地想早點兒脫毛，理由是怕?lián)谋黄圬摗?/strong>
就像我們小時候上學時，班里總有人會對第二性征發(fā)育較早、毛發(fā)茂盛的同學起外號甚至戲弄那樣，日本小朋友在成長過程中也面臨同樣的困擾與焦慮。
一項調查顯示，38%的支持未成年脫毛的家長表示，支持的主要理由是避免孩子毛多被霸凌
在 yahoo 知慧袋上檢索關鍵詞就會發(fā)現(xiàn)，成千上萬的日本學生面臨多毛焦慮乃至霸凌：
“我覺得自己的腿毛很惡心。”
“我的毛發(fā)比其他人的多，所以總是被欺負。”
“我上高中時因為總是被叫毛球，被人掀開衣服戲弄，泡溫泉的時候也會被人指指點點。”
“我上幼兒園的女兒不想去上學了，因為班里男生嘲笑她，我該怎么辦？”
...
多家日本脫毛機構公布的數(shù)據(jù)，也從側面印證了未成年人的真實毛發(fā)焦慮：
在未成年脫毛客戶中，10-12 歲的脫毛者占比一半，這一年齡段正是第二性征發(fā)育的時期；最被他們歡迎的脫毛部位是雙手、雙腿、腳部、手部，這些部位恰巧是他們在體育課、戶外活動以及日常學習時最常裸露的部位，易被關注，進而引發(fā)嘲笑。
有時候，這種嘲笑造成的后果就是孩子不登校，也就是拒絕上學。
一位日本男孩正在接受脫毛
在這種狀態(tài)下，盡管脫毛機構開拓未成年業(yè)務，對于保守人士來說是世風日下，人心不古；但對生活其中的日本孩子和家長來說，就像是御守般的存在。
比如福岡市中央區(qū)一名初中 2 年級 13 歲的女生，就被媽媽帶去做了全身脫毛。當人們問起母親，她這么做的理由，母親這樣解釋：
“女兒在學校因為有毛被人嘲笑，雖然脫毛過程略有痛苦，但這樣精神就能輕松了不是。我年輕的時候，也因為毛發(fā)濃郁而煩惱，那時沒有脫毛機構，我就用膠帶粘、小刀刮，這種疼痛的苦澀經歷，讓我能理解女兒的困擾。”
漫畫中展現(xiàn)的少女多毛之煩惱
盡管未成年人的世界成年人并不能完全參透，但孩子們的生活終歸會受到成年世界的影響。
事實上，在日本孩子們身上表現(xiàn)出的脫毛壓力，在成年人的世界中表現(xiàn)得更為恐怖。
從 3000 年前的米索不達米亞開始，人類就有了脫毛文化，但在日本，這一情況展現(xiàn)得更為激進。
從平安時代開始，日本就有脫毛文化，女性化妝步驟中的引眉，即是用小刀和貝殼除去面部毛發(fā)，再施以黛粉重新畫眉。
相較于女性，日本男性對于脫毛的執(zhí)念更為深重，江戶時代的男性流行文化，認為穿著兜襠部漏毛是一種恥辱，于是便催生了自己的 VIO（下體隱私部位）脫毛潮流。
具體做法是在洗澡的時候，拿上兩塊圓潤的石頭作為除毛器具，用它磨平推腿部、腋下、下體和肛門處的毛發(fā)，日本人將之稱為：毛切り石。
在公共浴場，男人們也毫不避諱地除毛，由于公共浴室當時除毛之聲猶如蛙鳴，以至于還留下了首打油詩流傳至今：
石榴口
蛙啼くなり
毛切石
江戶浴場留下的除毛石
當日本踏上軍國主義道路之后，脫毛文化和時尚文化一起衰落，成為主流文化中不必要的部分。直到戰(zhàn)后，脫毛文化才卷土重來。
當西方時尚流行在日本各個角落，女性也開始大量穿上了現(xiàn)代內褲，相較于戰(zhàn)敗前日本女性普遍穿著的和服（傳統(tǒng)和服中日本女性用湯文字作為內褲替代），這種新服飾讓她們肌膚不適應，感覺悶熱不衛(wèi)生，日本現(xiàn)代的脫毛風潮便由此開端。
1960 年左右日本女性開始流行腋下脫毛，因為這一時期女性開始流行穿搭無袖裙裝
不過，在此之前，人們都將女性腋下的毛發(fā)視為性感的象征
或許這也是黑木香展腋在當年引發(fā)日本關注的原因之一
如果說過去脫毛還僅僅是一個時尚概念的話，那么在當下的日本脫毛更像是一種社會要求。
這一點，你從脫毛廣告中的視覺符號中，便能窺見一二：
對于職場新人來說，脫不脫毛意味著你能否在求職者中脫穎而出；這就像是當年大四畢業(yè)時就業(yè)指導課告誡我們的一樣，不管男孩兒女孩兒，都得搞身職業(yè)裝，人生才能大吉大利的味一樣。
而對于男性職場人來說，廣告宣傳中脫毛最大的誘惑力在于：它會令人顯得更干凈、更聰明、也更專業(yè)。
脫毛熱潮不但讓越來越多的人將脫毛視為職場禮儀之一，也讓他成為談戀愛中的一項硬指標。
2020 年的一項調查顯示，超過 90%的年輕女性表示會更喜歡體毛稀少的男性，84.5%的女性受訪者對男性脫毛持正面態(tài)度。
而針對女性的脫毛廣告，則強調厭惡感。
在日本街頭，隨處可見通過男朋友話語表現(xiàn)的女性體毛厭惡型廣告，這種像挑選商品一樣的表現(xiàn)手法，算得上是真正的物化了。
如果你看過足夠多的日本脫毛廣告后，你會發(fā)現(xiàn)整個日本都被困在脫毛熱潮之中，從這個意義上來講，可以講日本正在步入無毛社會了：
因為無論想與不想，大多數(shù)生活在這的人們都要走出這一步——這一點，脫毛機構昂揚的報表就是最有力的證據(jù)。
面對這股風潮，日本學者和反對者開始分析，有的將它歸結于美容產業(yè)的發(fā)展，脫毛技術的無痛化有人歸結于社交平臺的發(fā)達，甚至還有日本人的恥感文化，即人們自我意識薄弱，缺乏自我拷問，總是在意外界的評價。
總之，沒有人會認為脫毛技術有問題，只是會覺得充斥著“無毛即是美”這種單一價值觀的世界才是最令人難以接受的事。
因為如果所謂的時尚只能有單一正確答案，如果社會不能接受個體選擇的空間，那么美這件事本身就是最丑陋的壓迫。
無論是脫毛，還是別的。
編輯/趙俊陽
